Mağara Sendromu: Viral ve Sosyal Toksinler ve İç Yaşam

İçerik

• Anahtar noktaları

Anahtar noktaları

• Mağara sendromu, COVID enfeksiyonu korkusuna yanıt olarak izolasyonu içeren bir agorafobi varyantı olarak tanımlanmaktadır.
• Şiddetten korkan Asyalı Amerikalılar gibi sosyal toksinlerden korkanlar da nispeten izole hale gelebilir.
• Panzehirler bilinçli karar vermeyi, sosyal bağlantıları ve sıkıntılı bir iç yaşamla çalışma yollarını güçlendirmede yatar.

Mağara sendromu, pandemi azalırken COVID enfeksiyonu veya yeniden enfeksiyon riski için evin göreceli güvenliğini ve güvenliğini terk etme konusundaki ısrarlı isteksizlik olarak tanımlanmaktadır. Psikiyatrist Alan Teo, Bilimsel amerikalı Japoncaya benzetiyor Hikikomori Agorafobinin aşırı bir biçiminin ortaya çıktığı ve bireylerin altı ay veya daha uzun süre izole olduğu (veya kapanma) sendromu. Bu, sosyal ve fiziksel çevremizdeki toksinlerin kendini toplumdan uzaklaştırma eğilimlerini nasıl tetiklediğini anlamamıza yardımcı olabilecek ve bazı çözümler de sunabilecek yararlı bir benzetmedir.

Shut-in sendromu birçok kültürde ortaya çıkar ve teknoloji, tecritte veya yakın izolasyonda yaşamayı daha uygun hale getirdiğinden daha yaygın hale gelebilir. Michael Zeilinger şunları yazdı: Hikikomori 2009 kitabında Güneşi Kapatmak: Japonya Kendi Kayıp Neslini Nasıl Oluşturdu? . Zeilinger, genellikle temel ihtiyaçlarını karşılamak için ailelerine bağlı olarak, bir seferde yıllarca veya on yıllarca odalarına bakan bireyleri anlatıyor. Bu bireylerin çoğu veya tümü, sonuçta ortaya çıkan korku, sosyal kaygı, utanç ve düşük öz-değer de dahil olmak üzere sosyal ortamdan kopukluk duygularıyla sonuçlanan şiddetli çocukluk zorbalığına maruz kalmıştı. Zeilinger, uyumlu ve odaklanmış zihinsel sağlık çabalarıyla bazılarının Hikikomori topluma geri kazandırıldı - ancak bu, profesyonellerin ve ilgili topluluk üyelerinin özel ilgisini gerektiriyordu. Başkalarının da sonunda kendi başlarına yalnızlıktan çıkacağını varsayıyorum, ancak emin değilim. Ancak tecritte ölen insan vakaları var. Sosyal izolasyonun kendisi, özellikle ABD'de göçmenler, azınlıklar, LGBT bireyler ve yaşlılar da dahil olmak üzere en savunmasız olanlar üzerinde zihinsel ve fiziksel sağlık üzerinde zararlı etkilere sahiptir.

İstifa sendromu daha da belirgin bir psikolojik geri çekilmedir ve Oscar adayı kısa belgesele konu olmuştur. Hayat Beni Geçiyor John Haptas ve Kristine Samuelson tarafından. İstifa sendromu, ezici bir travmaya karşı şiddetli bir beyin "donma" tepkisi yaşıyor gibi görünen veya bazılarının bilinçaltında ailelerine yardım etmek için şehitlik rolünü üstlenebilecekleri tahmin edilen travma geçirmiş mülteci çocuklarda tanımlanır. Susan Brink NPR için şunları bildirdi:

"İsveççe kelime uppgivenhetssyndrom olduğu gibi geliyor: çocukların hayattan vazgeçtiği bir sendrom. Yüzlerce çocuk ve ergenin yaptığı budur - kelimenin tam anlamıyla dünyayı aylarca veya yıllarca kontrol etmişlerdir. Yatağa giderler ve kalkmazlar. Hareket edemezler, yiyemezler, içemezler, konuşamazlar veya cevap veremezler. Bazen istifa sendromu olarak adlandırılan bu bozukluğun tüm kurbanları, travmatik bir göçün ardından çoğunlukla eski Sovyet ve Yugoslav devletlerinden sığınma arayan gençlerdi. Ve hepsi İsveç'te yaşıyor. "

Bu talihsiz çocuklara, aile üyeleri ve diğer bakıcılar tarafından cömert TLC (şefkatli sevgi dolu bakım) uygulanmıştır. Bu, nörobiyolojik düzeyde güvenlik ve güven duygusunu kolaylaştırabilir ve bilinçli farkındalığa ve etkileşime geri dönmelerine izin verebilir.

Psikolojik bir bağlantı icat , bir tür kişilerarası engel veya gerilemeyle karşılaştıktan sonra düşüncelerin ve duyguların içe döndüğü, ruminasyona, izolasyona ve sosyal geri çekilmeye yol açan.

Asyalı Amerikalılar için, ulusun atmosferi sadece COVID risklerini değil, aynı zamanda virüs için Çin'i suçlayan agresif siyasi retorikle güçlendirilmiş bir Asya karşıtı duyarlılık atmosferinde şiddetin hedefi olma risklerini de içeriyor. Dahası, ekonomik zorluk ve genel sıkıntı, Asyalıları ve Asyalı Amerikalıları günah keçisi ilan ederek bağlı veya geçersiz kılınan endişe yaratıyor.

Asyalı Amerikalı ebeveynler, kısmen ırkçı tacize uğrama korkusuyla çocuklarını yüz yüze okula göndermeye daha az istekli oldular. (Balingit M, Natanson H, Chen Y. Okullar yeniden açılırken, Asyalı Amerikalı öğrenciler sınıflarda kayboluyor. (Washington Post, 4 Mart 2021.)

Görünüşe göre, son zamanlarda Asyalı Amerikalılara karşı şiddet olaylarına dair yeni raporların olmadığı bir gün bile geçmedi. Asyalı kadınlar, Hell's Kitchen'da maskelerini çıkarmalarını isteyen başka bir kadın tarafından çekiçle saldırdı. San Francisco otobüs durağında iki yaşlı Asyalı Amerikalı bıçaklı bir adam tarafından kesti. Asyalı Amerikalı bir adam, yürümeye başlayan çocuğunu bir bebek arabasıyla itiyor, yere itti ve başka bir adam tarafından yumruklandı. Bana Siyah erkeklerin günlük olarak karşılaştığı saldırganlığı hatırlatan çok daha küçük bir ölçekte, bir kez San Francisco'da ve bir kez de Siyah Yaşam Önemlidir tişörtü giydiğim için Beyaz erkekler tarafından iki kez bağırıldım. Livermore'un East Bay kasabası. (Yine de çok daha sık, tişört giymek için destek ve onayla karşılaştım. Zamanın değiştiğini umuyorum.)

Travma geçirmiş olanlar veya şiddetten korkanlar ile enfeksiyondan korkanlar, soyutlanmak veya belirsiz bir ortama dışarı çıkma konusunda son derece dikkatli olmak için anlaşılabilir nedenlere sahiptir. . Bu, bireyler, medya, sağlık sistemleri, topluluklar ve politikacılar tarafından bilinçli olarak ele alınması gereken psişik bir yüktür. Birçok yönden travma geçirmiş ve endişeli, toplumumuzun önemli önderleridir. Varlıkları şu soruları gündeme getiriyor: "Birbirimizi ne kadar iyi arıyoruz?" "Herhangi birimiz kendimize ne kadar iyi bakabiliriz?" ve "Enfeksiyon veya şiddete karşı en savunmasız olanlara nasıl daha iyi bakabiliriz?"

Elbette, fiziksel ortamı daha kesin hale getirmek çok yardımcı olacaktır. COVID enfeksiyonu riski, yalnızca daha fazla insan aşılandıkça ve dünyadaki viral riskler azaldıkça azalacaktır. CDC ve yerel halk sağlığı departmanı yönergelerini izleyerek, sağduyu ve empatimizi kullanarak, aşı yaptırarak ve uygun şekilde maske takarak birbirimizi kollayabiliriz.

Şiddet riski, ancak sosyal uyumu güçlendirirsek ve şiddetin nedenlerini azaltmak için gayretle çalışırsak azalacaktır. Asyalı Amerikalı kimliği ve sorunları hakkında farkındalığı artıran aktif bir medya kampanyası var, ancak medya mesajlarına en çok ilgisi olmayan veya en çok ilgisiz olanlara nasıl ulaşacağımızdan emin değilim. Uzun vadeli çözüm, şiddet içeren sonuçlar üreten boru hattı boyunca kişiler arası ve kişiler arası sıkıntı ve çatışmalarla başa çıkmanın şiddet içermeyen yollarını teşvik etmekte ve aynı zamanda yaşam boyu kültürel eğitimi, farkındalığı ve okuryazarlığı teşvik etmekte yatmalıdır.

Sosyal ve fiziksel çevremizde gerçek toksinler var. Tehlikeleri en aza indirmek cahilce ve çılgınlıktır. Tehlikeleri en üst düzeye çıkarmak paranoyanın eşiğine gelebilir, ancak her birey, algılanan tehlikeleri nasıl taşıyacaklarına kendileri karar vermelidir.

Bir orta yol olduğuna inanıyorum. Sosyal ve fiziksel çevremizin riskleri ve faydaları hakkında kendimizi bilgilendirmeliyiz. Destekleyici ilişkilerimizin kalitesini geliştirmeliyiz. Ve içsel yaşamlarımızı izolasyon, kopukluk ve ilişkinin kendisinin zorluklarını aşmak için geliştirmeliyiz. İhtiyaç sahiplerine ulaşmalıyız. Ve başkalarına hizmette cesur olmaya devam etmeliyiz, çünkü toplumun bizim cesaretimize ihtiyacı var.

Bir önceki yazıda yazdığım gibi:

"Bu Budist psikiyatrist için gerçek Öz, zorluklara ve ıstıraba yaratıcı bir şekilde yanıt verendir - ve her gün hayatta kalma, büyüme, ilişki kurma, ifade etme, onaylama, kendini kabul etme ve kendine şefkat, gerçek Öz için bir zafer olabilir."

Pandemide devam ederken kendi güven, güvenlik ve sosyal bağlantı duygunuzu geliştirmenizi dilerim. Çok endişeli veya kederli hissediyorsanız, mevcut yardım hatlarından destek alın. Hiç kimse hayatı tek başına atlatamaz, ama hayatın gerçekten de çok yalnız anları vardır.

(c) 2021 Ravi Chandra, M.D., D.F.A.P.A.

Bir terapist bulmak için lütfen Psychology Today Terapi Rehberi'ni ziyaret edin.

Chandra R. COVID-19 Sırasında Yalnızlık ve İzolasyonla Başa Çıkma. Psychology Today, 26 Mayıs 2020.

Perry MH. #SquadCare Hayatımı Nasıl Kurtardı. Elle, 24 Temmuz 2017.