Rızaya Dayalı Onaysızlık: Zorlu Sınırları Keşfetme

Son yıllarda, “rızaya dayalı rıza vermeme” veya “CNC” tartışması, kıvrılma ve sadomazoşizm (BDSM) dünyasında giderek daha yaygın hale geldi. CNC'nin fikirleri, gücün keşfi ve tüm güçten tamamen vazgeçmenin ve kendini tamamen başkasının ellerine bırakmanın erotikleşmesidir. Bu fikir bazıları için ürkütücü olsa da, diğerleri için dehşetin güçlü bir erotik telaşa dönüşmesi.

Sadizm ve mazoşizm, cinsel repertuarlarının bir parçası olarak acı veren veya acı çeken bireyleri tanımlar. Modern araştırmalar, heyecan arayışı, dışa dönüklük ve deneyime açıklık özelliklerinin, bireyleri BDSM gibi cinsel davranışlara katılmaya çeken temel kişisel özellikler olduğunu göstermektedir (Brown, Barker ve Rahman, 2019; Wismeijer ve van Assen, 2013). Tıpkı bazı insanlar paraşütle atlama gibi “adrenalin” tipi hobilere yönelirken, diğerleri örgü örmeyi tercih ederken, bazıları son derece uyarıcı cinsel davranışlara yönelirken, diğerleri sessizce sevişmeyi tercih ediyor.

Tokatlama ve güç, saldırganlık veya baskınlık unsurlarını içeren cinsel davranışlar son derece yaygındır ve patoloji veya duygusal rahatsızlıkla ilişkilendirilmez (örneğin, Joyal, 2015). Tipik olarak, BDSM davranışlarında, baskın, iddialı, saldırgan veya disipliner davranışlarda bulunan bireyler vardır. Bazıları için, psikolojik egemenlik veya "baş oyunları", deneyimin merkezi bir bileşenidir; bu nedenle, bir itaatkar, güvenilen, müzakere edilen ve rızaya dayalı bir ilişki bağlamında yoğun, güçlü korku, endişe ve hatta iğrenme duyguları yaşamaya zorlanır.BDSM ve CNC genellikle cinsel olsa da, bu davranışlar bazen açık erotik temas olmaksızın yalnızca gücün keşfini içerebilir.

Sadomazoşist davranışlara verilen rıza, güncel araştırmaların ilgisini çekmektedir (ör. Carvalho, Freitas & Rosa, 2019) ve BDSM'de kullanılan birkaç farklı rıza modeli veya çerçevesi vardır: "Güvenli, Sağduyulu ve Rızaya Dayalı", "Risk Bilincinde Rızaya Dayalı Sapma , "Bakım, İletişim, Onay ve Dikkat" ve "Devam Eden Onay" (Santa Lucia, 2005; Williams, Thomas, Prior & Christensen, 2014). Organize BDSM'ye katılan kişiler, rızanın incelikli yönlerinin daha fazla farkında olma eğilimindedir ve rıza müzakere etme konusunda ustadır (Ör. Dunkley ve Brotto, 2019), ancak bu gruplar içinde rıza ihlalleri ve cinsel saldırılar hala devam etmektedir. "Güvenli sözcükler", BDSM etkinliğinin müzakeresinin bir parçasıdır; bu sayede bireyler, sıkıntıya düştüklerinde etkinliği sona erdirecekleri ve aynı zamanda "hayır" demelerine ve direnmelerine veya mücadele etmelerine olanak tanıyan bir yolu (bir kelime veya sözlü olmayan bir jest) tanımlar. , aktiviteyi bitirmeden.

“Rızaya dayalı rıza vermeme”, rızaya dayalı olmayan rol yapma davranışları içerebilen veya bir partnerin belirli davranışlar veya ilişkiler sırasında rızadan vazgeçmeyi kabul ettiği cinsel davranışları müzakere etmeyi içerebilen davranışlarda bulunmayı ifade eder. Örneğin, bu, eşlerine veya potansiyel partnerlerine kaçırılmayı ve tecavüze uğramayı hayal ettiklerini anlatan bireyleri içerebilir ve ortaklar, istenen fanteziyi gerçekleştirmek için bunu gerçek hayatta bir rol yapma “sahnesi” olarak canlandırmayı kabul eder. "CNC", bireylerin o andaki rızaya dayalı olmayan davranışların ve rol yapmanın neleri içereceğini önceden fikir birliğine dayalı olarak müzakere etme şeklini açıklar. Rızaya dayalı rıza göstermeme, sorumluluğu ve kontrolü başka bir kişinin eline veren ve onları bireyi sınırlarının ötesine itmeye veya itaatkarın istenen davranışlarda bulunmanın önündeki iç engellerinin üstesinden gelme sorumluluğunu almaya davet eden bir birey biçimini temsil eder. Rızaya dayalı rıza göstermeme, özünde, güçsüzlüğün aşırı bir erotikleşme biçimini yansıtır.

Araştırma ve klinik literatürde CNC ile ilgili çok sınırlı tartışma vardır. İlgili “tecavüz oyunu fantezileri” kavramı, son derece yaygın olduğunu öne süren araştırmalarla kapsamlı bir şekilde araştırılmıştır. Çeşitli araştırmalar, kadınların% 30-60'ının tecavüze uğramaya, tecavüze uğramaya veya iradeleri dışında başka şekillerde cinsel olarak alınmaya yönelik cinsel fantezilerini rapor ettiğini ve yaklaşık yarısının bu tür fantezilerin kendileri için uyandırıcı ve olumlu olduğunu bildirdiğini göstermektedir (örneğin, Bivona ve Critelli, 2009) . Kaç kadının bu tür fantezileri rol yapma gibi cinsel davranışlarına dahil ettiğine dair çok az bilgi var. Pek çok kadın, bu tür fantezileri paylaşmanın kendilerinin fiilen tecavüze uğramasına ya da aslında cinsel saldırıya uğramak istediklerine inanmalarına neden olabileceğinden korkar, ki bunu istemezler (Bivona ve Critelli, 2009). Çiftler cinsel davranışlarına tecavüz rol yapma fantezisini dahil etmeye çalıştıklarında, bu karmaşık, huysuz ama çoğu zaman ödüllendirici ve olumlu bir aktivite olabilir. (Johnson, Stewart ve Farrow, 2019)

Ulusal Cinsel Özgürlük Koalisyonu, BDSM'yi uygulayan kişilerdeki rıza ihlallerinin kapsamını ve doğasını araştırmak için BDSM'ye dahil olan kişilerle bir anket yaptı. Dört binin üzerinde ankete katılanların% 29'u okşama ve dokunmadan rıza dışı genital penetrasyona kadar değişen bir rıza ihlali öyküsü bildirdi. Yüzde kırkı, "sahne süresince bir veya daha fazla kişinin rızasını geri çekme hakkından vazgeçtiği" CNC sahneleri ve davranışlarıyla gönüllü olarak meşgul olduklarını bildirdi. CNC ile uğraşanların yalnızca% 14'ü önceden müzakere edilmiş limitlerinin bir CNC sahnesinde veya ilişkisinde ihlal edildiğini bildirdi; bu, örnekte genel olarak rapor edilen rıza ihlallerinin yarısı kadardı. CNC davranışlarıyla uğraşan kişilerin yalnızca% 22'si herhangi bir zamanda rıza ihlalleri yaşadıklarını bildirirken, genel olarak örneklemin% 29'u. Yazarlar, "CNC'ye dahil olmak için gereken ek tartışma ve müzakerelerin, tamamen bilgilendirilmiş onay almanın anahtarlarından biri olduğunu" öne sürüyorlar. (Wright, Stambaugh ve Cox, 2015., s.20)

“Efendi-köle” ilişkileri, bireylerin bir eşin diğerinin hayatının tüm yönlerini kontrol etmesine izin verdiği rızaya dayalı bir ilişkiyi müzakere ettiği, rızaya dayalı rızaya dayalı olmayan BDSM ilişkilerinin ritüelleştirilmiş bir biçimidir. Efendi-köle ilişkileri nadirdir, ancak mevcuttur ve 2013 yılında Dancer, Kleinplatz ve Moser tarafından incelenmiştir. Katılımcıların, ev işleri ve günlük rutinler gibi sıradan günlük yaşam olaylarını hayatlarının güç farklılığı yönlerine dahil ederek, BDSM ilgilerinin sınırlarını sadece cinsel aktivitelerin ötesine genişlettiklerini keşfettiler. Bir “tam teslimiyet” algısı ve ideali olmasına rağmen, rızaya dayalı rıza dışı müzakerelerde bulunan “köleler”, en yüksek çıkarları için ihtiyaç duyduklarında yine de özgür iradeyi kullanıyorlardı. Bu çalışmadaki "kölelerin" yaklaşık yarısı, ilişkilerine girdikten sonra efendilerinden gelen emirleri reddetme yeteneğinden vazgeçtiklerini anlattı. "Kölelerin" yüzde yetmiş dördü, efendileri tarafından "sınırlarının ötesine geçtikleri" için daha önce kendilerine akıl almaz gelen davranışlarda bulunduklarını bildirdi.

Rızaya dayalı rıza göstermeme, efendi-köle ilişkileri, tecavüz rol yapma fantezileri ve genel olarak BDSM, çevrimiçi sosyal medyadaki son derece popüler çevrimiçi tartışmaların bileşenleridir. Ne yazık ki, çevrimiçi her şey gibi, bu tartışmalar da sağlıklı veya olumlu fikirler ve materyaller oluşturdukları kadar kötü veya yanlış bilgi içerebilir. Benim gibi seks terapistleri ve klinisyenler, sık sık BDSM, CNC veya alternatif cinsel uygulamalara nasıl katılacaklarına ilişkin bilgileri tamamen çevrimiçi kaynaklardan gelen ve çok sayıda şüpheli ve sağlıksız bilgi veya uygulama içeren kişilerle karşılaşır.

Rızaya dayalı rıza dışı cinsel uygulamaların yaygınlığı, doğası ve etiyolojisine ilişkin klinik ve bilimsel bir anlayış henüz emekleme aşamasındadır. Bu konularla ilgili araştırma ve klinik çalışmalar devam etmektedir, ancak bu cinsel davranış alanı da büyüdükçe gelişmekte ve tamamen kavramsallaştırmayı veya çerçevelemeyi zorlaştırmaktadır. Açıktır ki pek çok insan, deneyimden kaçamayacakları veya sonlandıramayacakları cinsel durumlarda olmanın hayalini kurmaktadır. Fantezi ile karşılaştırıldığında, gerçek hayatta bu tür davranışları canlandıran insan sayısı daha azdır, ancak bunu yapmak nadir değildir. Rıza, öz farkındalık, müzakere ve iletişim ile yapıldığında, rızaya dayalı rıza dışı uygulamaları cinsel davranışlara entegre etmenin, bazı insanlar için cinselliğin sağlıklı ve tatmin edici bir yönü olabileceği ve cinsel sınırlarını genişletmelerine izin verebileceği görülmektedir.

Dunkley, C. & Brotto, L. (2019) BDSM bağlamında rızanın rolü. Cinsel İstismar, DOI: 10.1177 / 1079063219842847

Johnson, Stewart & Farrow (2019) Female Rape Fantasy: Conceptualizing Theoretical and Clinical Perspectives to Inform Practice, Journal of Couple & Relationship Therapy, DOI: 10.1080 / 15332691.2019.1687383

Santa Lucia (2005). Devam eden onay. In The Regulation of Sex, Carceral Notebooks, Cilt 1. Bulunabilir: Carceral Notebooks - Journal Volume 1 (thecarceral.org)

Williams, Thomas, Prior & Christensen, (2014). "SSC" ve "RACK" ten "4C" ye: BDSM Katılımını Müzakere Etmek için Yeni Bir Çerçeve Tanıtımı. Elektronik İnsan Cinselliği Dergisi, Cilt 17, 5 Temmuz 2014

Wright, Stambaugh ve Cox, (2015). İzin İhlalleri Anketi, Teknik Rapor. Şu adresten ulaşılabilir: İzin İhlalleri Anketi (ncsfreedom.org)