Herkes bazen acıtır

Geçen hafta bir şey söylediğim için bir özür mektubu yazmak zorunda kaldım. Hayatımda ilk yazdığım değildi ve muhtemelen son da olmayacak. İfade ettiğim fikirlerin arkasındayım ve bu durumda bana haksız davranıldığını hissediyorum. Ama sonunda, yine de bir özür borçluydum, çünkü zihnimi konuşma tarzım uygunsuzdu.

Mektubu yazmak gerçekten acı vericiydi. Suçum aslında aylar önce oldu ve pişman olmama rağmen, yaptığım şeyle uğraşmayı görmezden gelebiliyordum. Davranışlarımın diğer insanları ne kadar olumsuz etkilediğini küçümsedim ve kendimi hepimizin daha mutlu olduğumuza ikna ettim.

Ancak son zamanlarda, sorundan kaçınmamın ne kadar etkisiz olduğunu bana göstermek için ikincil bir küçük olay ortaya çıktı. İnsanlar hâlâ yaralıydı ve bu benim hatamdı. Mektubu yazmak için oturmak, suçluluk duygusunu hesaba katmak anlamına geliyordu. Bu, durumdan kaçınmak yerine benim hatamla yüzleşmek anlamına geliyordu. Bir kurban gibi hissettiğim gerçeğinin, kendi eylemlerimi nasıl ele aldığımı yeniden yazmasına izin vermeyi bırakmalıydım.

Benim gibi, çoğu insan kendileri hakkında kötü hissetmekten kaçınma eğilimindedir. Başkalarını hatalar için suçlarız, hatalarımızın ne kadar ciddi olduğunu küçümseriz ve güçlü yönlerimize odaklanmak için zayıf yönlerimizi görmezden geliriz. Hatamdan kaçınma davranışım ders kitabından çıkmıştı. İşin püf noktası, insanların bunu ya da neden yaptıklarını fark etmeden bu şekilde - özgüvenlerini savunarak - davranmalarıdır. Kendimiz hakkında nasıl hissettiğimize yönelik tehditler meşru veya gayri meşru olabilir, ancak farkı kolayca söyleyemeyiz çünkü kendini korumaya çok güçlü bir şekilde meyilliyiz.

Bazen bu tür savunma davranışı, seçilmiş birkaç kişiye atfedilir ve bu birkaç kişi son derece narsist olarak görülür. Yüksek lisans okulundayken, insanların kendilerine yönelik tehditlere nasıl tepki verdiklerine dair sistematik, alan çapında bir inceleme yaptım ve bu makale hala yazdığım akademik açıdan en etkili olanlardan biri. Bu projenin en tutarlı bulgusu, yüksek benlik saygısı olan insanların - sadece narsistler değil - hatalarını görmezden gelmek, olumsuz duyguları için başkalarını suçlamak ve kusurlarını inkar etmek gibi şeyler yapmasıydı.

Sorun şu ki, benlik saygısı o kadar arttı ki - ve kültürümüzde o kadar ilgi odağı haline geldi ki, artık çoğu insan yüksek bir özgüvene sahip. Bunun garip geldiğini biliyorum. Neredeyse herkes bir konuda nasıl yüksek sayılabilir?

Göreceli bir fark olarak değil, bir puan olarak düşünün. Birinden daha yüksek ya da daha düşük olmanız gerçekten önemli değil - eğer belirli bir puanınız varsa, muhtemelen kendinizi kötü hissetmeye başladığınızda (benim gibi) hatalarınızı kenara iten bir kişi olacaksınız. Sonuç olarak, çoğu insan, kusurlarına savunma yöntemleriyle tepki verme eğilimindedir. Kendine saygısı yüksek olan insanların aksine, diğer insanlar hatalarına daha yavaş ve düşünceli tepki verirler. O Yapabilmek yapıldı; sadece sık olmaz.

Bu, benlik saygısının en büyük dezavantajlarından biridir. Hatalarınızı bir kenara itmek başkalarına zarar verir. Ve kendine zarar veriyor.

Olumsuz duygulanım, günlük yaşamımızda anahtar rol oynar. Öz düzenleme literatüründe, olumsuz etkinin (üzüntü, suçluluk ve öfke gibi duygular) bize dünyadaki bir şeyin beklediğimizle yanlış hizalandığını söylediğini defalarca görüyoruz. Çoğu durumda, olmak istediğimiz insan türüyle tutarsız bir anda olduğumuz anlamına gelir. Ve çoğu zaman, şu anki veya geçmiş davranışlarımız için bahaneler uydurduğumuz için, çoğu zaman farkına bile varmadan o anın içindeyiz.

Bu olumsuz etki anları, bizi gerçeğe geri döndürmek içindir. Davranışlarımızı veya değerlerimizin bizi götürdüğü yerleri yeniden gözden geçirmek için bu duyguları kullanmazsak, kendimizi başkalarına ve kendimize zarar vermeye devam edecek şekilde ayarlıyoruz. Kendimizi geçici olarak daha iyi hissettirmek için olaylar hakkında düşünme şeklimizi yöneten, ancak daha sonra hatalardan bizi alıkoyan dersleri asla öğrenmediğimiz için olayların neden olduğuna dair sürekli olarak kendimize hikayeler anlatmaya devam etmemiz gereken bir hedonik koşu bandına düşebiliriz. kendimizi daha iyi hissettirmek için yönetilmesi gerekiyor.

Suçluluk eğlenceli değildir, ancak bize veya başkalarına iyi hizmet etmeyen kısımlarımızı budama rolüne hizmet eder. Kötü hissetmek, insan olmanın bir parçasıdır ve görmezden geldiğimiz bir şeyin olduğunu ve bir sorun olduğunu fark etmek için sistemimizi şok etmek için alabileceğimiz en iyi hediyelerden biridir. Onu hissettiğinizi anladığınızda, aceleyle geçmemeye çalışın. Duygusal olarak yüklü bir anın, kendini düşünmek için en iyi zaman olmadığını fark edebilir, ancak ona geri dönme taahhüdünde bulunabilirsiniz.

Hazır olduğunuzda, ilerlemenin en iyi yolu geri adım atmak ve durumunuzu bir gözlemci olarak görmektir. Ardından içgörülerinizi eyleme geçirin. Tıpkı bir koşu bandından inmenin fiziksel nefesinizi tutmanıza yardımcı olabileceği gibi, olumsuz etki için taşıyabileceğiniz hatalarla yüzleşmek, hedonik koşu bandından nefesinizi almanıza yardımcı olabilir ve hatta daha uzun süreli ve daha derin bir his hissetmenize yardımcı olabilir. kendine değer ve değer.

Son ve önemli bir uyarı: Tüm olumsuz duygular kendi başınıza yönetilemez veya yönetilmemelidir.Kendinizi akıl sağlığı ile mücadele ederken bulursanız, Psychology Today, bölgenizde yardım bulmak için kullanabileceğiniz bir akıl sağlığı hizmeti sağlayıcıları dizinine sahiptir. Bunu yapmanızı tavsiye ederim.

Carver, C. S. ve Scheier, M.F. (1990). Olumlu ve olumsuz etkinin kökenleri ve işlevleri: bir kontrol süreci görünümü. Psikolojik inceleme, 97 (1), 19.

Markus, H. ve Nurius, P. (1986). Olası benlikler. Amerikalı psikolog, 41 (9), 954.

Wicklund, R. A. ve Duval, S. (1971). Nesnel öz farkındalığın bir sonucu olarak fikir değişikliği ve performansın kolaylaştırılması. Deneysel Sosyal Psikoloji Dergisi, 7 (3), 319-342.

Campbell, W. K. ve Sedikides, C. (1999). Kendini tehdit, kendi kendine hizmet önyargısını büyütür: Bir meta-analitik entegrasyon. Genel Psikolojinin Gözden Geçirilmesi, 3 (1), 23-43.

Twenge, J.M., Carter, N. T. ve Campbell, W. K. (2017). Benlik saygısında yaş, zaman periyodu ve doğum kohortu farklılıkları: Bir kohort sıralı boylamsal çalışmayı yeniden inceleme. Kişilik ve Sosyal Psikoloji Dergisi, 112 (5).