Zihninizi Nasıl Kontrol Edebilirsiniz: Din ve Meditasyonla Bağlantı

İçerik

• Kendi Kendini Kontrol Etmek İçin Temel Okumalar
• Öz Düzenleme

Bu konuyla ilgili Bölüm 1'in devamı olarak, burada düşünme ve davranışınız üzerindeki kontrolü geliştirmenin iki yolu daha var.

"Madde üzerinde akıl" çoğu dinde merkezi bir temadır. Buradaki fikir, uygun ruhsal inancın size yaşamın değişimleriyle başa çıkma gücü vermesidir. Paradoksal olarak, keşişler gibi en dindar insanlar inanç güçlerini yaşamla başa çıkmak için kullanmayabilirler, ancak manastırlarda veya rahibe manastırlarında yaşayarak dünyevi stresten kaçabilirler.

Ayrıca birçok insanın dini batıl inanç olarak reddetmesi sorunu da var. Bununla birlikte, inananlar için tartışılmaz gerçek, düşüncelerinizi ve davranışlarınızı etkileyebileceği gerçeği olarak kalır.

Literatür araştırmaları, dindarlık ve öz denetim arasında güçlü bir ilişki olduğunu ortaya koymaktadır. Dindar kişilerde özdenetim, depresyondan daha az muzdarip olma, seks veya uyuşturucu sorunlarından kaçınma, okulda daha iyi olma ve hatta diş hekimini daha düzenli ziyaret etme eğiliminde olmaları ile kendini gösterir. Dini deneyimlerin öz disiplini teşvik edip etmediği veya öz disiplini olan bir kişinin dinin özdenetim gereklerine yanıt verme olasılığının daha yüksek olup olmadığı açık değildir. İkisi de olabilir. Durum ne olursa olsun, zihinsel ve ruhsal açıdan sağlıklı olmak için, tıpkı golf oyunumuzu veya diğer fiziksel becerilerimizi geliştirmek için vücudumuzu disipline ettiğimiz gibi, düşüncemizi de disipline etmeyi öğrenmeliyiz.

Din Bizi Nasıl Motive Edebilir?

213 kişinin katıldığı ilginç bir anket, hem özdenetim hem de dindarlığın derecesini ölçtü. ¹ Geleneksel dinlere inanan insanlar, eylemleri için motivasyonel bir güce ve stratejik planlamaya sahip olma olasılıkları daha yüksekti. Belki de şaşırtıcı olmayan bir şekilde, batıl inançları daha fazla olan kişilerin dürtüsel davranışları kontrol etme olasılıkları daha düşüktü.

Dua, zihinsel yenilenmeyi teşvik etmenin aktif bir yolu gibi görünüyor. Bu noktanın bir kanıtı, deneklerin kişisel dua ile uğraştıkları bir deneyden ya da serbestçe akılda gezinen düşüncede eşdeğer bir zamanda gelir. Sonraki bir öz kontrol testi, dua grubundakiler için üstün puanlar ortaya koydu. ²

Ergenler, olgun yetişkinlere göre daha az öz kontrole sahip görünüyor. Bir çalışma, farklı ülkelerdeki farklı dinlerden 1.785 genç yetişkini (Müslümanlar, Katolikler, Doğu Ortodoks ve İncil kuşak Hıristiyanları) içeriyordu. ³ İçsel dindarlığı olan, kişinin inancını yaşayan gençlerin, kişinin inancını kişisel gelişim için kullanarak dışsal dindarlık tarafından yönlendirilenlere göre hırsızlık, madde kullanımı, aldatma vb. Gibi sapkın davranışlar sergileme olasılığı daha düşüktü. Dinsel yararlı etki, doğal özdenetim seviyeleri düşük olanlarda en büyüktü.

Çoğu din, öğreterek ve özdenetim gerektirerek olumlu bir sosyal etki yaratır. Sadece Tanrı hakkında düşünmek bile irademizi geliştirebilir. Bir deney, konuları dini düşünceler içeren cümleleri çözme ön test göreviyle hazırlayarak bunu önemsiz bir şekilde gösterdi. Sonraki görev, içtikleri miktar için ödeme aldıkları hoş olmayan bir portakal suyu ve sirke karışımını içmekti. Nötr astarlı bir kontrol grubuyla karşılaştırıldığında, dinsel olarak hazırlanmış grup ekşi suyundan iki kat daha fazla içti. Deneyin başka bir bölümünde, araştırmacılar katılımcılara çalışma bittiğinde parasal tazminat alacaklarını söylediler. Katılımcılar ertesi gün geri gelirlerse 5 dolar alacaklardı, ancak bir hafta sonra geri gelirlerse 6 dolar alacaklardı. 1 $ 'lık küçük farkla bile, dinsel olarak hazırlanmış gruptaki katılımcıların daha büyük bir yüzdesi beklemeye ve tarafsız gruptakilere göre daha büyük miktarda para almaya karar verdi. ⁴

Bazı kanıtlar, insanların Tanrı'yı ​​sevgi Tanrısı'ndan çok cezalandırıcı olarak gördüklerinde iyi davranışa daha çok motive olduklarını gösterir. Brigham Young Üniversitesi'nde yapılan bir çalışmada, Mormon öğrencilerine meyve suyu resmi gördüklerinde düğmeye basma veya dinlerinin yasakladığı bir bira resmi gördüklerinde basını engelleme görevi verildi. Bir hata göstergesi olduğu bilinen ön singulat korteks üzerindeki sinir sinyali, deneklere Tanrı'nın cezası yerine Tanrı'nın sevgisi hatırlatıldığında küçüldü. Yorum, Tanrı'nın sevgisine ve bağışlamasına odaklanmanın öğrencileri görevde hata yapma konusunda daha az endişelendirdiği şeklindeydi. ⁵

Dinin etkilerinin daha açık ve ölçülebilir örneklerinden biri, acıyı nasıl azaltabileceğidir. Tıbbi hizmet sağlayıcıların ağrıyı değerlendirmesinin yaygın bir yolu, bir hastadan ağrının yoğunluğunu 0 ile 10 arasında derecelendirmesini istemektir. Bir deneyde, yarısı Katolik ve diğer yarısı ateist olan 24 hasta taranmıştı. eşit temel ağrı eşikleri. Daha sonra farklı görüntülere bakarken onlara elektrik şoku verildi, bazıları dindar bazıları değil. Dini görüntüleri izlerken acı puanları düştü ve dini olmayan görüntülerin hiçbir etkisi olmadı. Beyin taramaları, ağrı azaldığında, sağ ventrolateral prefrontal kortekste aktivite seviyesinin arttığını gösterdi; bu, diğer araştırmacıların gösterdiği bir bölge, ağrıyı engelleyen yukarıdan aşağıya devrelerin sürülmesinde etkili oldu. ⁶

Basit bir açıklama, bir diş hekimi bir dişi uyuşturmak için bir iğne sokarken yanağınızı büktüğünde veya bir veteriner, ilacı enjekte etmek için aynı anda bir iğneyi çarparken bir atın kalçasına tokatladığında ağrı kesmenin sağlandığı gibidir. Bu durumlarda, normalde ağrıya neden olan sinyaller, beynin ağrı hissetme yeteneğini sınırlayan diğer baskın sinyallerle karıştırılır.

Kendi Kendini Kontrol Etmek İçin Temel Okumalar

Öz Düzenleme