İnsanlığın Durumuyla İlgili İç Karartıcı Gerçek mi?

Bir klinik psikolog olarak, varoluşsal gerçeklerden başka hiçbir şeyle boğuşmayan insanlara ara sıra danışıyorum. Çoğu kendi tanımıyla agnostikler veya pişmanlık duymayan ateistlerdir. Klinik olarak depresyonda ya da endişeli değiller, daha ziyade kendilerini sadece yaşamanın “ustura teline” karşı fırçalarken buluyorlar. Açıkçası, dünya görüşümü onlara empoze etmek benim için uygun değil, bu yüzden onların uzlaşmalarına ve onlarla barışmalarına yardım etmeye çalışıyorum. Bu, çoğunlukla duygusal deneyimlerini iyileştirmeyi ve geliştirmeyi amaçlayan çabaları içerirken, bazı ilginç felsefi, entelektüel ve bilişsel faktörler de tartışılmaktadır.

Şimdi fizik, kimya, biyoloji veya teoloji alanlarında uzman olmadığımı tamamen kabul ediyorum, ancak temel bilim ve insan zihnini iyi anladığıma inanıyorum. Dahası, benden çok daha bilgili ve bilgili insanlar bu ve benzer konular hakkında yazmışlardır (örneğin, Christopher Hitchens, Richard Dawkins, Sam Harris, Friedrich Nietzsche, Albert Camus, Soren Kierkegaard ve Carl Sagan, sadece bir avuç dolusundan bahsedecek olursak). Yine de, bir psikolog olarak, hem insan beyninin fiziksel yönlerini hem de insan zihninin somut olmayan boyutlarını çalıştığım için bir görüş bildirmeye yetkili olduğuma inanıyorum. Ve görünüşe göre zihin, beynin ortaya çıkan bir özelliğinden başka bir şey değildir; açıkça büyük uyarlanabilir önem ve evrimsel avantajlar sağlayan esrarengiz bir "salgılanması".

İşte varoluşsal kaygı için terapi gören ya da tamamen seküler bir dünya görüşüne sahip olduğunda varoluşla başa çıkan agnostikler ve ateistlerle yaptığım seanslar sırasında sıklıkla tartışılanların bir örneği.

Başlangıç ​​olarak, açıklık adına varoluşçuluğun "temellerini" gözden geçireceğim. Bunlar tecrit, sorumluluk, anlamsızlık ve ölümdür. İzolasyon, hayatımızda temelde tamamen yalnız olmamızdır. Onlara ne kadar yakın olursak olalım, hiç kimse bilinçli deneyimimizi gerçekten bilemez veya acımızı hissedemez. (Ne yazık ki, ünlü "Vulkan zihin birleşimi" mevcut değil - en azından şu anda ...). Evren deneyimimiz bizim için sadece beynimizde ve zihnimizde var olduğu için diğer tüm insanlardan tamamen izole edilmiş durumdayız. Sadece başkalarının beyinlerinde ve zihinlerinde olduğu gibi. Ancak bu gerçek, yalnız kalmamız gerektiği anlamına gelmez. Diğer eşit derecede izole edilmiş ruhlarla önemli bağlantılar kurabilir ve böylece kendimizi varoluşsal izolasyonun ezici ağırlığından bir noktaya kadar izole edebiliriz.

Sırada sorumluluk var. Bu, hayatla uzlaşmak için, birçok şeyin bir "sebep" için veya "daha yüksek bir planın" parçası olarak gerçekleşmediğini kabul etmek önemlidir. Rastgele faktörler ve tesadüf, hayatta başımıza gelenlerin çoğunu belirleyen ana itici güçler olduğu için ortaya çıkarlar. Ancak hayatımızın büyük eğrisi üzerinde çok az kontrolümüz olsa da, seçim ve eylemlerimizin çoğunun hem olumlu hem de olumsuz sonuçlarından hala sorumluyuz çünkü hayatımızda gerçekten kontrol edebileceğimiz tek şey davranışımızdır. Bu bize tamamen çaresiz ve güçsüz hissetmekten ziyade bir eylemlilik duygusu verir çünkü hayatta başımıza gelenleri tamamen dış güçlere ve faktörlere atfetmek güçsüzdür. Güçlü bir nehre düşen, sadece girdaplar ve akıntılar tarafından pasif bir şekilde süpürülen yapraklar gibi değiliz. Daha ziyade, uzay ve zaman nehrinden kaçınılmaz bir şekilde bilinmeyen bir geleceğe taşınmasına rağmen belli bir dereceye kadar kürek çekebilen ve yönlendirebilen minik kanolardaki varlıklar gibiyiz.

Sonra anlamsızlık gelir. Yukarıda bahsedildiği gibi ve aşağıda daha fazla tartışacağım gibi, bu ilkedir, insan yaşamının önceden belirlenmiş bir anlamı, amacı veya özel bir önemi yoktur. Anlam, evrende veya yaşamlarımızda var olan bir şey değil, tamamen insani bir icat olarak kabul edilir. Dolayısıyla, özünde anlamsız bir evrende, kendileri için anlam yaratmak insanlara kalmıştır. Bazıları bunu çocuk sahibi olmak, amaçlı çalışmak, sevgi dolu ilişkiler, acelesiz arayışlar, sanatsal ifade, güç ve zenginlik kazanmak veya onlara bir varoluş veren başka bir yöntem veya yolla yapar.

Sonunda ölüm gelir. Yaşam öncesinin unutuluşuna bir dönüş. Bilinçli, kendinin farkında organizmalar olarak varoluşumuzun toplam ve kalıcı sonu. Hepimizin, bildiğimiz her şeyin ve kendimiz de dahil olmak üzere sahip olduğumuz her şeyin tamamen kaybı. Ölümden sonra bizden geriye kalan tek şey, yakılmış veya çürüyen bedenlerimizin fiziksel meselesidir ve sevilirsek, başkalarının anılarındaki varlığımızdır.

Kişi, tanrısız bir insan halinin varoluşsal gerçeklerini kabul ederse, onunla barışmak için ne yapılabilir? Nasıl olduğumuza dair asırlık soruların salt seküler cevapları nelerdir? Amacımız ne? Tüm var olan bu mu? Tüm bunlar ne anlama geliyor ve sonra ne olacak?

Birincisi, fiziğin (klasik, görelilik ve kuantum mekaniği) insanların keşfettiği veya icat ettiği en iyi açıklayıcı ve öngörücü araç olduğunu kabul etmek önemlidir. Bununla birlikte atomu böldük, elektromanyetizma gibi diğer enerjilerden yararlandık, bilgi çağını inşa ettik, insanları aya gönderdik, gözlemlenebilir evrenin kenarına bir göz attık ve doğanın uzayın doğası hakkında en yakından korunan sırlarının çoğunu çözmeye başladık. ve zaman, madde ve enerji ve hayatın kendisi. Gerçekten de, Einstein'ın teorilerinin bir asırdan daha önce yaptığı tahminler bugün kanıtlanıyor (örneğin yerçekimi dalgaları ve kara delikler).

Bu nedenle, fiziğin, evreni üreten ve yöneten motor olduğu görülüyor. Kaçınılmaz olarak kimyayı yaratacak ve bu da sonunda zamanla evrimleşecek ve değişecek olan biyolojiyi yaratacaktır. Bu görüşe göre, insan yaşamı bu gezegende, yaşama götüren atomik, fiziksel ve kimyasal süreçlerin rastgele ama kaçınılmaz davranışlarından başka bir şey olmadığı için meydana geldi. Yaratıcı, zeki ya da başka türlü tasarım yoktur. Fizik kanunlarına akılsızca ve anlamsızca itaat eden madde ve enerjinin kaçınılmaz süreçleri.

Belirli ancak rastgele koşullar hakim olduğunda, sonuç her zaman kendiliğinden ortaya çıkma ve yaşamın ortaya çıkması olacaktır — bir süreliğine entropiye meydan okuyabilecek geçici bir molekül düzenlemesi."İleri" veya duyarlı yaşamın oluşması için gerekli görülen rastgele faktörlerden bazıları, bir galaksinin yaşanabilir bölgesinde sabit bir yıldızdır; (kırılgan biyomolekülleri büyük miktarlarda zararlı güneş ve kozmik radyasyondan izole eden) koruyucu bir manyetosfer ile o istikrarlı yıldızın yaşanabilir bölgesinde kayalık bir gezegen; gezegendeki sıvı su; stabilize edici bir uydu (ay, dünyayı devasa, yaşamı bozan iklim değişimlerinden korur); ve güçlü bir elektrikli süpürge ve saptırıcı görevi gören Jüpiter gibi komşu bir gaz devi, ortaya çıkan ve var olan yaşamı tahrip edebilecek potansiyel engellerle dünyayı çarpışmalardan koruyor.

Gözlemlenebilir evrende, gezegensel sistemlere sahip düşünülemez sayıda yıldız vardır. Yalnızca galaksimizde yaşamın oluşumuna elverişli milyonlarca gezegen olduğu tahmin edilmektedir. Bilinen evrende trilyonlarca galaksi olduğu düşünüldüğünden, yüksek derecede evrimleşmiş ve duyarlı yaşama sahip olası "dünya benzeri" gezegenlerin kozmik sayısı hayal gücünü şaşırtıyor. Başka bir deyişle, kaçınılmaz olarak yaşamı üreten özel durumlar ortak olabilir.

Bu nedenle, şeylerin büyük şemasında, insan durumu tıpkı diğer tüm organizmalarınki gibidir. Hayatta kalmanın ve üremenin biyolojik zorunlulukları tarafından yönlendirilen bir varoluş.

Yine de insanlar, "anlam" ve "amaç" ı yalnızca insan zihninin yaratımları ve yapıları olarak anlasalar bile, "anlam" ve "amaç" yaratabilir, türetebilir ve çıkarabilirler.

Bir anlam duygusu olmadan, tanrı hipotezini reddeden ve varoluşsal gerçekleri düşünen birçok insan için hayat tamamen dayanılmaz olabilir. Kozmolojik bir perspektiften bakıldığında, bir insanla bir bakteri arasında hiçbir fark olmadığını anlarlar. Görünüşe göre evren insan mutluluğuna tamamen kayıtsız.

Bu yüzden birçok insan, hem kendilerini "sonsuz yaşam" umudu, daha yüksek bir amaç, daha büyük bir anlam duygusu aşılamanın ve onları varoluşsal korku ve umutsuzluk uçurumundan korumanın bir yolu olarak tanrı hipotezini seçiyor olabilir. İnançsızlar ”a daha duyarlı olabilir.

Bu tamamen rasyonel ve gerçekliğe dayalı, ancak psikolojik olarak meydan okuyan dünya görüşünün "çaresi", temelde "depresif gerçekçilik" gibi görünüyor, rasyonel, uzun vadeli hazcılıktır. Çoğu insanın düşündüğü tipik anlamda hedonizm değil, mümkün olduğu kadar uzun süre diğer duyarlı varlıklara zarar vermeden veya zarar vermeden olabildiğince çok eğlenme girişimi tarafından yönlendirilen bir varoluş nedeni ve modus vivendi olarak. Oldukça bireysel bir girişim. Ama çoğu için, tatmin edici çalışma, eğlenceli oyun, anlamlı ilişkiler, muhtemelen üreme ve sevgi içeren bir iş. Belki de daha yüksek bir amaç ve manevi bağlılık duygusu.

Öyleyse, derin bir izolasyonla başa çıkabiliyorsa, kendini basit varlığın varoluşsal jilet teline karşı zırhlamak; kişinin eylemleri ve doğal sonuçları için sorumluluk almak; hayatta bir anlam ve amaç yanılsaması yaratmak; ve ölümün öngörülemez ve bilinemez kaçınılmazlığını ve kalıcılığını kabul ederseniz, kişi tamamen seküler bir varoluşla barışabilir.

Ya da tanrı hipotezini kabul edebiliriz.

Unutma: İyi düşün, İyi davran, İyi hisset, İyi ol!

Telif Hakkı 2019 Clifford N. Lazarus, Ph.D.

Sayın Okur, Bu gönderi yalnızca bilgi amaçlıdır. kalifiye bir sağlık uzmanının yardımının yerini alması amaçlanmamıştır.

Bu yazıdaki ilanlar, benim görüşlerimi yansıtmıyor veya benim tarafımdan desteklenmiyor. -Clifford