Hitler Vejetaryen miydi? Nazi Hayvanları Koruma Hareketi

"O da öyleydi!"

"O değildi!"

’ Evet o öyleydi! "

’ Hayır o değildi! "

Meslektaşım Laura Wright ve ben bir İngilizce sınıfının önünde Adolf Hitler'in vejeteryan olup olmadığını tartışıyorduk. Bir film ve edebiyat kursuna konuk konuşmacı olarak katıldık. Öğrenciler belgeseli izlemişti Yemek A.Ş. ve öğretmenleri bizden ete bakış açımızı tartışmamızı istedi. Laura ve ben iyi arkadaşız ama hayvanların tüketimi konusunda farklı bakış açılarımız var. Onları yemiyor. Yaparım.

Sınıf eğlenceliydi ve öğrenciler meşgul görünüyordu. Laura, Lisa Simpson’ın vejeteryanlığa dönüşümünü gösteren bir video klibi gösterdi ve kitabımdan horoz dövüşlerinin göreceli zulmünü Chicken McNugget Happy Meals ile karşılaştıran bir bölüm okudum. Adolf Hitler’in adı gelene kadar işler iyi gidiyordu.

Nazi Hayvanları Koruma Hareketi

Benim hatamdı. Bir kültürün insan ahlaki değerlerini tuhaf ve trajik şekillerde nasıl çarpıtabileceğini göstermek için Nazi hayvanları koruma hareketini kullandım. Arnold Arluke ve Boria Sax'ın yazdığı bir makaleyi okuduğumda, Üçüncü Reich liderlerinin hayvanların acısıyla ilgilendiklerinin ilk kez farkına vardım.

Dikkat çekici bir şekilde, Nazi Partisi 1933'te iktidara gelir gelmez, bazıları hala Almanya'da yürürlükte olan çok sayıda hayvan koruma kanunu çıkarmaya başladı. (1933 mevzuatı için buraya bakın.)

Örneğin, Nazi Almanya'sında evcil hayvanlarına kötü davranan kişiler iki yıl hapis cezasına çarptırılabiliyordu. Naziler kaz ciğeri üretimini ve köpeklerin kulaklarını ve kuyruklarını anestezi olmadan yerleştirmeyi yasakladılar ve istilacı hayvan araştırmalarını ciddi şekilde kısıtladılar. Nazi Partisi, filmlerde kullanılan hayvanların kötü muameleye maruz kalmamasını sağlayan ilk yasaları koydu ve aynı zamanda hayvanların beslenmesi ve ölümcül hasta evcil hayvanların ötenazisi için insani kesim prosedürlerini zorunlu kıldı. (Naziler özellikle lokantalarda ıstakozların çektiği acılarla ilgileniyorlardı). Buna ek olarak, Alman hükümeti hayvanlara insancıl muamele için bir okul müfredatı olan doğa koruma alanlarını kurdu ve hayvanların korunmasına ilişkin ilk uluslararası konferanslardan birine ev sahipliği yaptı.

Nazi hiyerarşisinde hayvanların acı çekmesi endişesi evrensel olmasa da, Arluke ve Sax inandırıcı bir şekilde, hayvan yanlısı duyguların yaygın olduğunu savunuyorlar. 1933'te Hermann Göring, "hala hayvanlara mülk gibi davranabileceklerini düşünenleri toplama kamplarına bağlayacağını" duyurdu. Korkulan Heinrich Himmler bir keresinde avcı olan doktoruna sordu: "Bir ormanın kenarında gezinen zavallı yaratıklara arkadan ateş etmekten nasıl zevk alabilirsin, Herr Kerstein ... Bu gerçekten cinayettir." Sax, büyüleyici kitabında Animals In the Third Reich: Pets, Scapegoats, and the Holocaust'ta birçok örneği anlatıyor.

Nazi hayvan korumacılığının tuhaf yıllıklarındaki belki de en tüyler ürpertici olay, Yahudiler tarafından evcil hayvan tutmayı yasaklayan 1942 yasasıydı. Sonuç olarak, Yahudilerin sahip olduğu köpekler ve kediler toplandı ve evcil hayvanlarla ilgili Alman düzenlemelerine göre insanca ötenazi yapıldı. Ancak evcil hayvanlarının aksine, Yahudiler insani katliam mevzuatı kapsamında yer almıyorlardı.

Hitler Vejetaryen miydi? Önemli mi?

Laura ile yaptığım tartışmaya geri dönersek: Adolf Hitler'in bir hayvansever olduğunu iddia ettiğine şüphe yok. 1938 otobiyografisi Mein Kampf'ta, yiyecek kıt olduğunda, yetersiz yemeklerini farelerle nasıl paylaştığını anlatır. Hitler'in kuzgunlara, kurtlara ve köpeklere özel bir düşkünlüğü vardı. Avlanmaktan ve at yarışlarından nefret etti ve bunlardan "ölü bir feodal dünyanın son kalıntıları" olarak bahsetti.

Vejetaryen miydi? Arluke ve Sax öyle düşünüyor. Hitler bir keresinde bir randevudayken sosis sipariş eden bir kadın arkadaşına "Ölü bir cesedi ... ölü hayvanların etini yutmak istediğini düşünmemiştim. Kadavralar!" Demişti. Hitler, et yemenin medeniyetin gerilemesinde önemli bir faktör olduğunu ve vejeteryanlığın toplumu canlandırabileceğini iddia etti. Yandaşları Goebbels günlüğüne şöyle yazdı: "Führer prensipte ikna olmuş bir vejeteryandır. Argümanları herhangi bir seri temelinde reddedilemez. Tamamen cevapsızdırlar."

Bununla birlikte, Hitler’in vejeteryanlığının kapsamı bir tartışma konusudur. Örneğin Laura bana Hitler'in ara sıra sosis yediğini söylüyor. (Bkz. Rynn Berry’nin Hitler: Ne Vejetaryen Ne de Hayvansever .) Onun haklı olduğundan ve Hitler'in tutarsız bir vejeteryan olduğundan şüpheleniyorum. Ancak, yüzde 70'i bazen et yiyen çoğu modern Amerikan "vejeteryanları" da öyle. ( Bunu gör PT Daha da önemlisi, o ve ben Adolf Hitler'in hiç et yememesinin, biraz et yemesinin ya da çok fazla etin hayvan yemeye karşı olan argümanlarla tamamen alakası olmadığı konusunda hemfikiriz. Basitçe, Hitler'in beslenme alışkanlıklarında (çoğunlukla) vejeteryan olması, hayvan hakları davasını zayıflatmaz.

Nazi Hayvanlarını Korumanın Ahlaki Önemi

Bununla birlikte, Nazilerin hayvan refahı konusunda belirttiği endişelerden öğrenebileceğimiz birkaç şey var. Birincisi, insan-hayvan etkileşimlerinin paradoks ve tutarsızlıkla dolu olmasıdır. Liderlerin toplama kamplarında fare zehiri ile gaz verirken Berlin restoranlarında ıstakozların çektiği acıyı kafasına taktıkları bir kültürün varlığı, anlaşılmaz oranlarda ahlaki bir tersine dönüşü temsil ediyor.

İkincisi, Nazi hayvan korumacıları, hayvanlar için iyi şeyler yapan temelde kötü insanların örneklerini temsil ediyor. Bu davranış biçiminin nadir olduğundan şüpheleniyorum. Bununla birlikte, hayvanlara kötü davranan temelde iyi insanlar olan sohbet yaygındır. Örneğin Amerika Birleşik Devletleri'nde, eğlence amaçlı avcıların eğlenmesi için her yıl 150 milyondan fazla hayvan öldürülüyor veya yaralanıyor. Benzer şekilde, çoğu çocukluk hayvan zulmü, tamamen normal yetişkinler olacak şekilde büyüyecek çocuklar tarafından işlenir. (Atıcıların ve seri katillerin çoğunun erken dönem hayvan istismarcıları olduğuna dair yaygın inanç bir efsanedir.) Sonra, Amerika Birleşik Devletleri'nde filozof Tom Regan'ın "çatalın zorbalığı" dediği şey tarafından her yıl katledilen 10 milyar hayvan var.

Vegan Yemeğimiz

Plant'te çatal zorbalığı yok - bu Asheville'de Laura’nın kocası Jason Sellers (bir vegan şef) ve ortaklarının birkaç ay önce övgü almak için açtıkları yeni restoran.

Naziler hakkındaki tartışmamızdan bir hafta sonra, karım ve ben Laura ile orada akşam yemeğinde buluştuk. İlk önce vegan bir restoranda yemeğimdi. Ana yemeğim, trüflü karnabahar püreli biberli seitan harikaydı. Ancak göze çarpan şey çöldü - bir kepçe pastırmalı akçaağaç dondurması. (Pastırma gibi tadı olan "pastırma" aslında shitake mantarı, zeytinyağı ve tuzdan yapılmıştır). Sebzelerin bu kadar iyi olabileceğini kim bilebilirdi? Ve akşam yemeğinde hayvan sever Adolf Hitler hakkında hiç konuşma yapılmadı.

Laura’nın argümanımızın tarafı için bkz. Vegan Vücut Projesi. Hal Herzog şu kitabın yazarıdır: Bazılarını Seviyoruz, Bazılarını Nefret Ediyoruz, Bazılarını Yiyoruz: Hayvanlar Hakkında Doğru Düşünmek Neden Bu Kadar Zor? .