Özgürlüğe Geçiş: Bir Farkındalık Ustasından Dersler

İçerik

• Farkındalık Temel Okumaları
• Dikkatli Dinleme

Loch Kelly şu kitabın yazarıdır: Özgürlüğe Geçiş: Açık Kalpli Farkındalık Bilimi ve Uygulaması ve bu ülkedeki en iyi farkındalık uygulaması öğretmenlerinden biri. Bir eğitimci, danışman ve Açık Yürekli Farkındalık Enstitüsü'nün kurucusu olarak, meditasyon ve sosyal katılımı modernize etmede yükselen bir sestir ve farkındalık eğitiminin merhameti nasıl artırabileceğini ve refah. Loch Kelly'yi yıllardır tanıyorum ve hem bir öğretmen hem de konuşmayı yürüten ve derin deneyimlerden konuşan bir adam olarak özgünlüğüne kefil olabilirim. Kelly ile bu bilgeliğe nasıl ulaştığı ve günlük değişimlerin ortasında nasıl uyanmış bir hayat yaşayacağı hakkında konuştum.

MM: Size olduğundan daha basit görünen bir soru sorarak başlamak istiyorum. Uyanmayı nasıl tanımlarsın?

LK: Uyanmayı ezoterik bir şey değil, normal bir insan potansiyeli olarak tanımlardım - kim olduğumuzu algılama ve tanımlama yolundan daha az kasılmalı, endişeli, depresif, korkulu bir merkeze geçiş. Egodan tanımlanıp açık ve bağlantılı bir varoluş biçimine geçiş. Bence bu, insan gelişiminin bir sonraki doğal aşaması.

MM: Ve bunu devam eden bir süreç olarak görüyor musunuz? Sanki biri uyanmış ve sonra başka bir alemdesiniz gibi değil.

LK: Uyanış, neredeyse "a-ha" nın katmanları gibi sürekli bir olgunlaşma ve derinleşmeyi içerir. Sence, Vay canına, yere indim, ama sonra başka bir detoks katmanı başlıyor, bu da Uh oh, geriye doğru gidiyorum gibi hissettirebilir. Aslında, bırakıyorsun ya da çözüyorsun. Sonra başka bir popo düşer ve kendinizi daha da açık kalpli hissedersiniz. Sınırlı bir benlik duygusundan özgür hissediyorsunuz, bedenlenmiş ve hassas, savunmasız ve duygusal olabiliyorsunuz.

MM: Başınıza gelenlerden bahseder misiniz?

LK: Üniversitedeki ikinci yılımda çok kısa sürede bir dizi kaybım oldu. Önce babam bir yıl beyin ameliyatı geçirdi. Sol lobunda limon büyüklüğünde bir tümör vardı. Başarılı bir operasyon onu anaokulu seviyesine geri götürdü ve sonra tekrar çalıştı ve işe geri dönmeye hazırdı. Sonra anevrizma geçirdi ve kötüleşti. İkinci yılımdan hemen önce öldü.

Sonra doksanlı yılların sonlarında bizimle yaşayan büyükannem altı ay sonra vefat etti. Bundan iki ay sonra, hokey takımından en iyi arkadaşım bir araba kazasında öldü. Kendimi tamamen bunalmış hissettim ve insanlarla konuşmaya çalıştım, ancak akranlarımın çok azı böyle bir şey yaşamıştı.

Bir gece kütüphaneden ayrılırken içimden biri bana "Artık buna dayanabileceğini sanmıyorum" dedi. Cevabım, bu nereden geliyor? Ya da kim o? Daha sonra farkına vardığım şey, farkındalığımla geriye baktığım ve bir şey açılıp düştüğümü ve sözleşmeli, ağır, zihinsel ve duygusal bir varoluş ve görme biçiminden kurtulduğumu hissettiğimdi. Bu güzel gece gökyüzüne ve geniş bir destek duygusuna açık hissettim. Bilincin başka bir boyutuna açılıyordu. Hem güldüm hem de ağladım ve o anda kim olduğumun dramatik bir şekilde değiştiğini hissettim. Oh, bununla başa çıkabileceğimi hissettim - duygularımı hissetmek için yeterince yerim var. Ani, kasıtsız bir değişimdi - küçük bir uyanış.

MM: Ve bu uyanış sıkışmış mı?

LK: Fon müziği gibi bir süre kaldı. Oradaydı ama kasıtlı olarak ona erişemedim. Bu duruma nasıl ya da kasıtlı olarak erişip erişemeyeceğimi merak etmeye başladım ve o zaman hem fizyoloji hem de maneviyatta yüksek lisans okula gitmeye karar verdim. Sonunda Hindistan, Sri Lanka ve Nepal'e burs verdim, bunun doğal durumumuz olduğunu bildiren o büyük öğretmenleri bulmaya çalıştım.

MM: Kitapta farkındalığı nasıl tanıyacağımızı her zaman bilmediğimizden bahsediyorsunuz. Bununla ne demek istiyorsun?

LK: Bilincin bu geniş, uyanık, zeki boyutunun zemini benim uyanık farkındalık dediğim şeydir. Bu farkındalık, zihnimizin temeli için bir potansiyeldir. Aynı zamanda düşüncenin öncesinde, içinde ve ötesinde zihnimizin bir kaynağıdır. Bu farkındalık, bilme duygusudur, ancak çabayla veya beş duyumuzla bilinemez. Dikkat bile farkındalığı bilemez.

MM: Doğrudan tanımaya giden beş kapıdan bahsettiniz. Bunlardan bahsedebilir misin?

LK: Duyuları farkındalığa çıkış noktası olarak kullanmak bunlardan biri. Budizm'de düşünme altıncı his olarak kabul edilir. Bu organize edici bir duygudur ve diğer beşiyle birlikte farkındalığa rapor verin. Kitabımın ve hakkında yazdığım uygulamaların amacı, düşünmekle özdeşleşen veya birbirine bağlanan, kancayı kaldıran veya koparan farkındalığa sahip olmaktır. Bu olduğunda, bedeninizde duymak veya hissetmek veya görmek gibi duyu kapılarından birine gelebilir. Zekanın merkezi olan farkındalıkla geri adım atarsınız ve çenenizi doğrudan içinizden hissetmenize ve boğazınızı doğrudan boğazınızın içinden tanımanıza izin verirsiniz. O zaman üst gövdenizi tanımak için farkındalık boynunuzun altına düşebilir. Düşünceye bakmadan veya dikkati düşünceden aşağı çekmeden, aslında eve ya da kalp alanınızdaki duyularınıza geri döndüğünüzü hissedersiniz.

Farkındalık Temel Okumaları

Dikkatli Dinleme