Neden Kontrolü Kaybediyoruz

Bazen anın sıcağında sonradan pişman olacağımız şeyler yaparız. Belki de sinirlendiniz ve geri alamayacağınız incitici bir şey söylediniz; ya da daha iyi kararınıza karşı, sosyal medyadaki bir yoruma yanıt verdiniz ve böylece tüm gecenizi mahvedecek uzun ve tatsız bir alışveriş başlattınız. Ya da belki tutkulu bir gecenin büyüsü altında tutamayacağını bildiğin bir sevgiliye sözler verdin.

Böyle bir şey olduğunda, genellikle kendi duygularımız bizi kontrol ediyormuş gibi hisseder. Biz provoke edildiğimizi, bir düğmeye "basıldığını" ve sorumluluğu kaybettiğimizi söylüyoruz. O anlarda özdenetim zor görünüyor. Ama gerçekten öyle mi?

Duygularımızın kendileri, tabii ki, yargılarımıza doğrudan yanıt vermez. Kendimize basitçe daha az kaygılı, daha girişken ya da daha özgüvenli olduğumuzu söyleyemeyiz ve böylece öyle yapamayız. Bu, beyindeki bilinçdışı duyguların kökeni ve doğrudan kontrol edemediğimiz veya gözlemleyemediğimiz beyin süreçlerinin rolü ile ilgilidir.

Ancak bizde biraz duygularımız üzerinde kontrol ve bunu biliyoruz. Örneğin, sevdiğiniz biri hakkında olumsuz düşüncelere sahip olduğunuzu fark ederseniz, diğeri hakkında neyi sevdiğinize veya onu kaybetmenizin ne kadar kötü olacağına odaklanarak bunu durdurabileceğinizi bilirsiniz. Konuya yeniden odaklanarak ve daha geniş bir perspektiften bakarak öfkeyi aynı şekilde azaltabilirsiniz. Hissettiğin öfkeye değer mi? Gerçekten ne kadar önemli? Ve yaptığınız gibi hissetmekten iyi bir şey çıkacak mı?

Daha da önemlisi, duygusal yaşamlarımızı zevkimize göre şekillendiremediğimizde bile, eylemlerimizi kontrol edebiliriz. Kendinizi hemen daha az kızgın, incinmiş veya sevinçli hissettiremeyebilirsiniz, ancak hissettiğiniz şekilde nasıl davranacağınıza karar verebilirsiniz. Sonuçta, örneğin uyurgezer bir uyurgezer ya da Alzheimer hastalığının bir sonucu olarak zihinsel kapasitesini kaybetmiş bir kişi ile duyguların yönlendirdiği biri arasında büyük bir fark vardır. İlk iki durumda, insanlar gerçekten kontrol altında değiller (ve yasa bunu kabul ediyor), ancak üçüncü durumda, oldukça fazla kontrole sahipler, yine de, belki de soğuk bir saatte sahip olacakları kadar değil. Soru şu ki, bu gibi durumlarda kontrolü uygulamak ne kadar zor?

Burada, sorumluluğu üstlenmenin zor görünmesinin sebebinin, bunu yapmak istemememiz olduğunu belirtmek isterim. Sorun kendi irademizde yatıyor. Sorumluluğu üstlenemiyoruz çünkü kontrolün tam tersini istiyoruz: Tamamen teslim olmak istiyoruz.

Bu durum, sıradan engelleri aşmaktan oldukça farklıdır. Engellerle karşılaştığımızda bir hedefimiz var ama bunu başaramıyoruz çünkü dünya işbirliği yapmayı reddediyor. Florida'ya taşınmak istediğinizi, ancak ailenizi taşınmaya ikna edemediğinizi veya kapının kilidini açmak istediğinizi söyleyin, ancak anahtar sıkışmış. Gerçekten Florida'ya taşınmak ya da kapının kilidini açmak istiyorsun, ama yapamazsın.

Özdenetim durumu bu diğer durumlardan oldukça farklıdır. Kendinizi kontrol etmek istemezsiniz ama yapamazsınız. Tam tersi: Güçlü bir duygunun pençesindeyken, hissettiğiniz duygu tarafından yönetilmek istersiniz. Ama neden bunu istiyorsun?

Cevap, kısa vadeli bir ödül beklememizdir. Örneğin incinmiş veya öfkeli hisseden ve kırmak isteyen kişi, tabiri caizse duygusal temizlik, olumsuzluktan kurtulmak gibi bir ödül beklemektedir. Dışa vurma katartik olabilir ve katarsis çekicidir.

Benzer şekilde, yeni biriyle ilk kez seviştikten sonra mutlu hisseden ve şu anda ölümsüz aşk vaatleri vermeye güçlü bir şekilde motive olan kişi denemek yerine sorumluluğu üstlenmeyi başaramaz. Gün ışığında işler yarın oldukça farklı görünebilir. Sözler muhtemelen tutulmayacak, bu da duyguları incitebilir, ancak şimdi bunu düşünmek istemiyoruz. Şimdi, ölümsüz aşk hakkında konuşmak istiyoruz. Eğer biz aslında istemek kendimizi kontrol etmek için, çoğu zaman çok iyi yapabileceğimizi görürüz.

Bu tür vakalar, zayıf irade örnekleri olarak düşündüğümüzden de farklıdır. İradenin zayıflığı, çatışan arzuları içerir. İçsel bir çatışma yaşarsak, iradenin kendisine karşı bölündüğü söylenebilir. Üzerinde çalıştığınız projeyi bitirmek istiyorsunuz ama aynı zamanda polisiye gerilim filmini de izlemeye devam etmek istiyorsunuz. Arzularınız çatışıyor. Bir kişinin daha rasyonel arzusu hakim olmadığında, iradenin zayıf olduğunu söyleriz.

Tartışılan durumlarda iradenin zayıflığına gerek yoktur. Hayır, çünkü hiç çatışan arzu olmayabilir. Saldırmak istiyoruz ve bu herşey hemen şimdi istiyoruz. Bu arzuya göre hareket ettiğimiz için daha sonra pişman olabiliriz, ancak şu an için bu bir endişe değil.

Sorumluluk alırsak ne olur? Öz denetimin, en azından kısa vadede bir bedeli olacağı doğrudur. Harekete geçme dürtüsüne direnirseniz, direnmezseniz alacağınız ödülü hemen alamazsınız. İşte bu yüzden direnmek istemiyorsun.

Kendini kontrol etmek zor görünüyor çünkü tutkularımızın üzerimizde olağanüstü bir gücü var - bizi gitmek istemediğimiz bir yere kolayca götürebilecek bir kasırga gibi - dizginleri ellerine almaktansa onların yönetmesine izin vermeyi tercih ettiğimiz için. Duygular, doğanın güçlü bir gücü gibi değil, hediyeler vaat eden bir kral adayı gibidir. Bu hediyeleri almak için krallığımızın anahtarlarını isteyerek teslim ediyoruz.

Bununla birlikte, sorumluluğu üstlenmek için çok iyi nedenler olduğunu belirtmek isterim. Sebeplerden biri, aceleci, aceleci ve iyi düşünülmemiş bir şey yapmanın bariz riskleriyle ilgilidir; bu sayede beş yıllık bir pişmanlık pahasına beş dakikalık bir zevk satın alabiliriz.

Daha da önemlisi, kendisini kontrol eden türden biri olmak daha iyidir. Duygulara göre hareket etmek bazı ödüller getirirken, bizi pasif ve güçsüz hissettirebilir. Pasiflik ve güçsüzlük, özgürlük eksikliğine eşittir. Ve kim özgür olmak ister?

Bu tartışmayı kapatmadan önce not etmek istediğim iki zorluk var. Birincisi, çok fazla kontrol diye bir şey var. Kişi, kendiliğinden olamayacak veya duygularını ifade edemeyecek kadar kontrolü uygulamaya alışmış olabilir.

Bu, dış baskı nedeniyle veya bireysel psikoloji ile ilgili nedenlerden dolayı olabilir. Birincisi, hem duyguların kamuya açık bir şekilde sergilenmesini hem de duygular üzerine eyleme geçmeyi engelleyen kültürlerde görüyoruz.

Örneğin, Viktorya döneminin kendi kendini kontrol etme ve kendi kendine hakim olma idealini düşünün. Bu ideal için söylenecek çok şey olsa da, bunun (anlaşılır bir şekilde) korkuları ve daha güçlü duyguları daha genel olarak histeriyle sergileyen, şok geçiren askerlerin teşhis edilmesine yol açtığını da belirtmeliyiz. [1] Yetiştirilme tarzları bu ideali yansıtan pek çok insanın, isteseler bile büyük ölçüde gerçek duygusal ifade edemeyeceklerini tahmin ediyorum. Bu, ideal olanla ilgili bir sorun olduğunu gösterir. Hiçbir koşulda kendi kendine hakim olmakta ısrar etmemeliyiz. Askerlerin ağlamasına izin verilmelidir.

Bazen, sosyal baskı ve mizaçla pek ilgisi olmayan nedenlerle duygulara göre hareket edemeyebilir veya kendiliğinden hareket edemeyebiliriz. Örneğin, bazı insanlar kendi kendini kontrol mekanizmalarını “kapatamadıkları” için dans edemiyorlar. (Ne yazık ki, böyle bir kişi kendi kendini kontrol etmenin dezavantajlarını faydalar olmadan alabilir. Dans etmeye çalışırken çok fazla kendini kontrol ederken, başka durumlarda aceleci davranmanız tamamen mümkündür.)

İkinci zorluk, motivasyonun doğru bir şekilde anlaşılmasıyla ilgilidir. Oscar Wilde'ın da belirttiği gibi İdeal Bir Koca özdenetim gibi görünen şey aslında korku olabilir. Bazen, kontrolümüzde olduğumuz için değil, korktuğumuz için günaha boyun eğmeyiz. Wilde (Lord Goring ile konuşan karakteri Sir Robert Chiltern aracılığıyla) şunları söylüyor:

Güçsüz? Oh, bu cümleyi duymaktan bıktım. Başkaları için kullanmaktan bıktım. Güçsüz? Gerçekten baştan çıkaran şeyin zayıflık olduğunu mu düşünüyorsun Arthur? Size, boyun eğmek için güç, güç ve cesaret gerektiren korkunç cazibeler olduğunu söylüyorum. Bir kişinin tüm hayatını tek bir anda tehlikeye atmak, her şeyi tek seferde riske atmak, ister güç ister zevk olsun, umurumda değil - bunda bir zayıflık yok. Korkunç, korkunç bir cesaret var. O cesarete sahiptim. Aynı öğleden sonra oturdum ve Baron Arnheim'a bu kadının şu anda tuttuğu mektubu yazdım. İşlemin dörtte üçünü yaptı. [2]

Wilde, günaha boyun eğmenin bazen cesaret gerektirdiği konusunda haklı. Korku ve özdenetim, ara sıra, bir ve aynı sonucu doğurabilir ve yaptıklarında, bir kişinin kontrolde olduğu için mi yoksa çekingenlik ve korkudan dolayı ayartılmaya mı kapılmadığını söylemek zor olabilir. .

Bununla birlikte, hayatta cesaret gösterme fırsatlarının genel olarak eksik olmadığını söyleyebilirim. Bu nedenle, kişi korkunç bir ayartmaya boyun eğerek kendini cesur gösterebilirken, nihayetinde bizi (eğer yaparsak) cezbediciliğin kendisinin çekiciliğidir. Bu nedenle, ayartmayı takip etmede pasiflik vardır, ancak Wilde, cesaretin de olabileceği konusunda haklıdır. Çünkü sonunda bizi harekete geçiren şey baştan çıkarmanın cazibesi değilse, cesaret için neden farklı bir fırsat seçmeyelim?